<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌نامه حقوق اسلامی</JournalTitle>
				<Issn>2251-9858</Issn>
				<Volume>8</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2008</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Ownership of Debts in Iranian, French, Egyptian legal Systems and Imamiyya Jurisprudence</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مالکیت مافی‌الذمه در حقوق ایران، فرانسه، مصر و فقه امامیه</VernacularTitle>
			<FirstPage>45</FirstPage>
			<LastPage>84</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1277</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/law.2012.1277</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>عطاءالله</FirstName>
					<LastName>بیگدلی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-1826-0639</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2007</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>According to Article 264 of Iran’s Civil Code, ownership of debts happens through the extinction of obligations. The present article deals first with the concept and nature of the ownership of debts, then with its origin and conditions, and finally with its effects in the four legal systems of Iran, France, Egypt, and Shiite jurisprudence. Adopting a comparative approach, the article raises the strong points as well as the weak points of each system, concluding that the Iranian legislator is in need of rectification and expurgation of regulations concerning the ownership of debts.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">طبق ماده ‌264 ق.م. ایران، مالکیت مافی‌الذمه از طرق سقوط تعهد است. در این مقاله ابتدا مفهوم و ماهیت مالکیت مافی‌الذمه سپس منشاء و شرایط مالکیت آن و سرانجام آثار آن در 4 نظام حقوقی ایران، فرانسه، مصر و فقه امامیه بررسی می‌گردد و با رویکردی تطبیقی نقاط ضعف و قوت هر نظام آشکار می‌گردد و سرانجام نتیجه گرفته می‌شود ‌‌که قانون‌گذار ایرانی نیازمند اصلاح و منقح کردن مقررات ناظر به مالکیت مافی‌الذمه است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مالکیت مافی‌الذمه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سقوط تعهدات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">م300 ق. م</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حقوق تطبیقی تعهدات</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ilr.isu.ac.ir/article_1277_d759175de8ea5b1d9a2660e45554894f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
